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Lot.74...

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Lot.74 明清水陸畫 王元帥 立軸
尺寸:72×168cm

Lot.75 明清水陸畫 王馬二將神像 立軸
尺寸:70×152cm

水陸畫是傳統佛、道教舉辦水陸法會,設齋供奉神佛、普度眾生的宗教活動時所使用的畫像,最早可追溯到三國時期,文獻記載始見於晚唐五代,至明清大為盛行。歷經千餘年的演變,水陸畫的內容與圖像逐漸完備,形成完整體系,成為唐宋以後「三教合一」歷史背景下最具代表性的宗教繪畫。

水陸畫的體系與內容龐雜,涵蓋天上、人間、地府三界中所有神祗,除了諸佛、菩薩、諸聲聞、緣覺、諸天、天王、明王、天龍八部護法神等,道教神仙除金剛護法像外,也包含十二黃道、星宿、龍王、社神后土、門神城隍、十殿閻王、妖魔鬼怪、所超渡亡靈等,可謂包羅萬象。反應民間風俗與人們的信仰與精神世界。

本場兩件拍品皆為明清道教元帥神畫像,神像造型生動,畫工精緻細膩,設色豔而不俗,尤以衣摺、紋飾與輪廓處多不厭精細,刻畫繁複入微,並作層層暈染,富於立體感。道教有四大護法元帥之說,亦即四位護法神,相傳玄天上帝有「三十六位天將」護法,其中以四大護法元帥為代表,然四大元帥組合頗多,見於《三教源流搜神大全》、《道法會元》等道教典籍,不及備載。

Lot.73 下方為王元帥,上方有位頭紮雙髻,左手持銅鈴,右手執斧,頸掛銅錢的童子,或有招財寓意。

Lot.74 馬、王二元帥之組合,王元帥在上,馬元帥在下。馬元帥,諱靈耀,封「華光元帥」,又稱「馬靈官」,善於用火,手執玉戟與金磚,跨火犀,職掌驅邪祛疫,是道教知名護法神。王元帥,諱善,封「隆恩真君」,又稱「王靈官」,三眼,紅面赤髮,披金甲,足踏風火輪,右手高舉金鞭,左手掐「靈官訣」,或稱「通天指」,意指可以上達天聽,是道教鎮守山門之神,雷部、火部天將及護法神。


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台灣有什麼?1980年代,台灣錢淹腳目,台灣「樹小牆新畫不古」,台灣人四處點鈔搜購深藏…… 30年河東之後,台灣樹大了,牆舊了,畫已古舊,錢流改道西去,台灣還剩下什麼? 「價格」跌落之後,「價值」漸漸顯現。台灣小而美,小是我故意的;美是多元豐饒所造就。 島嶼這樣,閱讀這樣,藏書也是這樣。別人藏的是價格,我們藏的是價值;別人要的是千山萬壑,我們求的是春風似友。 作為一種知識的載體,藝術的實體,文化的微物,書籍自有其迷人魅力,藏書文化的積累,紙本書的慧命延續,此正當此時。 春風似友冊為媒。人間猶有未讀書。
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